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人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

后浪电影学院·2018-12-25 16:17:38·图书
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摘要:日本动画大师、电影导演押井守的角色学,从电影中学来的工作生存法则。因为人的一生的经验有限,无法遍历所有与人有关的知识与文化,所以才需要“虚构”的世界。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

《我每天只工作3小时》
[日] 押井守丨著
谢承翰 / 高詹灿丨译
后浪图书丨出品

押井守导演这本书很有意思,名义上说是教你职场学,书里也不乏像胜败观、自我实现、获胜的优先级之类很日本少年漫很中二很热血的句子,但骨子里却一直透露出一种强烈的消极情绪和悲观主义。当然,这可能也跟我读这本书时的心绪有关。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

押井守导演认为的胜败是自我目标是否实现。如果没有实现自我一开始设定的目标,那么即使像乔治·卢卡斯那样获得世俗意义上好的结果,在押井守看来也是失败了。

所以他说世人所谓的胜败皆为虚幻。

押井守并不把世俗标准里好的结果看作胜利。真正的胜利是不断做出选择和决断,在各个选项中,永远知道实现自己目标的优先级是什么,然后朝着目标前进。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

对于大多数人而言,不断做出决断并因此而承担可能的坏结果,是一件很困难的事情。

所以大多数人宁愿把自己交托给上级或组织,把上级或组织的目标当成自己的目标,这样活得很轻松,也不需要承担任何责任,但这样的人往往被上级或组织当工具来使唤,最后还可能直接被抛弃掉。

我们大多数人其实都知道结果无非就是如此,但还是更愿意沉溺于这种什么都不用想、不用承担责任的生活中,所以押井守又说人类无法战胜失败带来的诱惑。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

但我可能比押井守导演还要更消极一点。我觉得不管人做什么选择、做什么决断都好,最后的结果都是失败的。这是我个人理解的人生。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

记得刚读研究生的时候,给我们上课的李一鸣老师告诉所有学生:想搞学术的就去搞学术吧,想搞创作的就去搞创作吧,想搞艺术的就去搞艺术吧,想搞商业的就去搞商业吧,反正你们最后都会后悔的。

当时我们都觉得老师的话特别好玩,这句话在学校里也非常流行。但可能真的是要很多年后,才真的理解这句话。然后觉得可能李一鸣老师真是个看透了生活的厉害老师呢。

尤其是今年我爸爸因为癌症去世了。在此之前我在医院照顾了他好几年。当时病房里都是癌症晚期的病人。基本上每天看着他们,就觉得原来人活到最后,是这个样子的啊。哪里还有什么尊严,活着变成一种状态,插着排尿管,靠营养液维持生命,耳边永远都是呻吟声,空气里是消毒液和人身体的臭味混合的味道。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

然后就想到叔本华的那句话:“我们就好比是田野上的羊,嬉戏在屠夫们的监视之下,这群羊,将或先或后,依次选择而被其宰割。因此,在美好的日子里,我们都意识不到隐而未发的恶运——如疾病、贫穷、残废、失明、昏聩等等——正早已等待在其后了。”

最近流行华农兄弟的视频,可能真是对叔本华这句话的绝佳注解。你是长得漂亮也好、吃得太胖也好、不吃东西也好、跟人打架也好、不爱搭理别人也好,不管你的选择是什么,最后都会随机被抓住吃掉。被吃是必然的,什么时候吃、为什么吃你,则是随机的。不管你做出的选择是什么,都无法改变这种随机性。

在照顾我爸这几年,我开始沉迷于看各种物理学相关的书籍无法自拔。

在物理的世界里你也对抗不了随机性,但可以有统计学上的确定性来稍微对抗一下下随机性。我特别喜欢放射性元素的半衰期这个例子,在我看来这是对我们大多数个体的一种隐喻。半衰期指的是放射性元素的原子核,经过特定时间后,有一半会发生衰变。哪些原子核会衰变、什么时候会衰变,完全是随机的,但只要到了一个半衰期,一定会有一半的原子核衰变,另一半的原子核安然无恙(用拟人的话来说,它们活了下来)。

叔本华还有一句话是:生命是一团欲望,欲望不满足便空虚,满足便无聊,人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

制定下了目标,最后也无非两种结果:目标无法实现,求之而不得的痛苦;以及目标最终实现,发现不过如此的无聊。

押井守导演这本书也很有意思,他也探讨到了说,如果企业的目标是成为日本第一、员工的目标是成为公司总裁,等目标都实现了,却不知道该干嘛了,然后就变得停滞不前了。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

我有时候也会想,最好的目标也许就是那种永远无法实现、但又永远看起来近在咫尺的目标。也许能避开求不得的痛苦和实现后发现不过如此的无聊。

总的来说,我不相信人生有胜败,如果有,那么所有人的人生尽头其实都是失败。

但也正因为如此,所以我会觉得大家做任何选择都可以。

绕了一圈,这其实也是押井守导演这本书的观点。没有任何选择或者方法,能够必然帮助你获得世俗意义上的胜利或者成功。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

由个人选择和决断最终组成的,不是一个好的结果或胜利,而是关于自我的一场想象。用押井守导演的话说,就是自我主题。押井守导演在谈论《死者田园祭》这部寺山修司的电影时,说人类之所以还能活下去,就是因为能够不断虚构自己的过去,并最终提炼出一个关于自我人生的主题。

叔本华还有一句话:幸福不过是一场梦,不幸才是真实的。

这是一句很消极的话,但反过来理解。在这个充满了随机性的痛苦、不幸、病痛的世界里,唯一获得幸福的方式,就是做梦。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

制定目标,做出选择,进行决断,并不是为了导出一个好的结果。任何选择都不能帮助你必然获得一个好的结果。结果无论好坏,其实完全是随机的。不断制定目标做出选择的真正意义在于,给自己的人生虚构出一个主题。我知道这个主题完全是虚构的,但最后这个主题就成为了自己这一生价值的一个总结和想象。

所以,这时候才明白李一鸣老师在入学初期告诉我们的话:想搞学术的就去搞学术吧,想搞创作的就去搞创作吧,想搞艺术的就去搞艺术吧,想搞商业的就去搞商业吧,反正你们最后都会后悔的。

因为做出选择本身,构成了我们人生的意义。

结果是什么?所有人的结果都一样,衰老、病痛、没有尊严的死亡。我们是在一场注定失败的人生中,虚构一个人生的价值。每个人都是自己人生的导演和编剧。

人生哪有什么胜败,反正最后都是失败

所以押井守导演虽然不是个上班族,但作为一个老练的导演,他倒是很清楚怎么欺骗和虚构,才能让人接受自己人生的注定失败呢。

*文章为作者独立观点,不代表日本通立场

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