嘉夜新话（3）第三讲 “人猿相揖别。只几个石头磨过，……”

“人猿相揖别。只几个石头磨过，……”是毛泽东主席《贺新郎·读史》的开头部分，诗句飘逸俊雅地告诉我们：人类纪元的开始在于制造并拥有工具。我们这一节主要讲句型的“工具”性扩展。

1.基本句型①、②里的“移动动词”和“非移动动词”

在谈“工具”性扩展之前，首先要把在基本句型①、②里做谓词的动词区分为“移动动词”和“非移动动词”。因为移动动词句在“工具”性扩展之前，首先要经历跟“移动”有关的“起点”、“方向”、“路径”、“终点”扩展。

2.移动动词句的“起点”、“方向”、“路径”、“终点”性扩展

典型的移动性动词一般是自动词。但如例（3）所示，他动词也会显现移动性。上一讲讲了“有対自他”和“無対自他”的区分，比较而言，“有対自他”动词一般不具有移动性。另外，大家要特别注意表终点的“に”，在下一讲里，它将起更重要的作用。

（1）彼は昨日厦門からやってきて、また、今日慌てて広州へ向かった。　　

（2）鑑真上人は東海を渡って、日本に到着した。

（3）今日、故郷の母親に土産を送った。

3.动词的“工具”型扩展和意志性

“工具”型扩展的逻辑基础是意志性。人类能够制造、使用工具，正是高度“意志性”的体现。最原始的“工具”其实就是人的肢体，接下来是“手”可以使用的工具，而后渐趋复杂。“原材料”也是一种“工具”，“工具”进一步的扩展的结果是“方法”、“手段”。在移动动词句里，“工具”体现为移动性手段。日语表达“工具”的最基本的语法形式是格助词“で”。

（4）インドの方は手でカレーを食べる。

（5）彼はよく筆で字を書く。

（6）子供たちは紙で鶴を作る。

（7）安全な方法で発送してください。

（8）徒歩で行くか自転車で行くか、まだ決まっていない。

4．基本句型①、②动词的“原因”型扩展和非意志性

谓语动词不具有意志性的句型的扩展是“原因”型扩展。无论是“有対自他”，还是“無対自他”，只要不具有意志性，它们做谓语的句型都只能发生“原因”型扩展。而有趣的是在日语里，“工具”和“原因”最基础的表达形式都是“で”。更重要的是日语在非意志性动词句里，也可以出现“手段”。如例（11）、例（12）。

（9）大木は台風で倒れた。 （配对儿）

（10）彼は病気で欠席した。 （不配对儿）

（11）車両情報はまず日本語で、次に英語で流れます。

（12）あの曲はよく日産マーチのＣＭの中で流れていた。

5. 动词的“て”形、简体过去时与五段动词的“音便”

记忆用口诀：“三一三剩一（三种变一种不变）”、“巴拿马（ば、な、ま）运河”、“草包（〈俵〉た、わ、ら）”、“いく（‘く’为‘い’音便）”。