日本上万个男人赤裸肉搏，害三人晕倒送进ICU！日本网友：他们连命都不要了吗？

作者：野野

最近，日本冈山县举办的裸祭本应热闹非凡，但现场升腾的不是祥瑞的烟火气，而是近乎窒息的压迫感。

就在祭典进入最高潮的深夜，人群中突然传来带着惊恐的求救：“别挤了！快往后退！”“有人倒下了！快起来！”“AED在哪里？快拿过来！”在一片肉色的海洋中，原本近乎疯狂的、几乎赤裸的大叔们，此刻却陷入了一种不知所措的寂静。

原来，在这场拥有500多年历史的传统盛会中，3名四五十岁的男子在拥挤的人群中先后失去意识，陷入重度昏迷。这一幕，不仅让现场的欢庆戛然而止，更让这项日本著名的“奇祭”，在现代社会的聚光灯下，暴露出极其危险的一面。

万条大汉的肉搏

就在今年2月21日晚上，日本冈山市东区的西大寺观音院，举办了第517届“西大寺会阳”裸祭。然而，这本该是祈求好运的盛会，却变成了不少人的噩梦。

当晚10点左右，在祭典的高潮阶段，突然有3名四五十岁的男性倒在密集的群众之中，随后被紧急送往医院。

而事实上，西大寺裸祭已经不是第一次发生这种事故，甚至过往还更加严重。——1987年，一名39岁男子在参加祭典时因心力衰竭而死；2007年，一名45岁的男子被其他人压在底下，全身受压迫而死亡。

参加一个传统祭典，为什么会连性命都搭上？看看规则就知道了。这些上万名男子，只裹着兜裆布，几乎浑身赤裸地挤在狭窄的寺院建筑内，等待住持从窗户扔下两根代表全年福气的“宝木”。为了抢夺福气，这上万名男人在冬日的寒夜里疯狂推搡，后方的人甚至爬到前面人的肩膀上。

小通看到这些画面不仅感到一阵害怕，哪怕是一个小小的磕绊，都可能演变成踩踏或窒息事故。而且设身处地想想，在这种极度拥挤的环境下，要被迫和一万多裸男“亲密接触”，空气里还混杂着汗液的味道和沉重的温度…小通不禁有些反胃。

无独有偶，就在几天后的3月1号，爱知县举办的“国府宫裸祭”同样聚集了约6万名赤条大汉。虽然爱知县的主办方万般提醒参加者“不要喝酒”“要量力而行”，但如此高密度的人群聚集，依然让现场充满了不确定性。

千年传统的源头

说了这么多裸祭的危险性，可它为什么还能够举办了500多次？为什么还有这么多日本人明知它既疯狂又危险，却依然要参加呢？

裸祭在日本被视为神圣的净化仪式之一，其根源大多可以追溯到日本古代的宗教仪式上。日本民众认为，在祭典上触碰代表好运的人或物，可以在新年五谷丰登，厄运退散并获得新生。

“裸祭”一词顾名思义，它要求参加者只穿着日式兜裆布，赤条条地参加这个祭典。日本人认为，赤裸的状态代表着回归出生时清净无垢的姿态，能更为纯洁地与神灵进行交流。参加者绝大多数是男性，不过在某些地方，女性在身着上衣并与男性错开时间等情况下，也被允许参加裸祭。

这场祭典在日本各地遍地开花，春夏各有一次，各地举办祭典的形式也有所不同。拿冈山县的西大寺会阳为例，裸祭在这里已经拥有500多年的历史。抢夺“宝木”的习俗，传说始于室町时代。抢到神官抛出的这两根直径约4厘米、长约20厘米的神木，并且插入指定位置的人，被称为“福男”。人们相信这样的人能够获得一年的好运。而这，正是驱使万人在寒冬半裸肉搏的动力源泉。

而爱知县举办的国府宫裸祭的起源则更为古老。相传在公元767年，为了驱散流行疫病，人们选出一名被称为“神男”的男子，将全社会的灾厄转移到他身上。显而易见，裸祭争抢的对象不再是木头，而是人。当浑身赤裸的“神男”出现时，全场数万名男子会疯狂涌向他，试图通过触碰他的身体来将自身的厄运转移出去。

《尾张稻泽町国府宫神社祭礼之贵景》

古代就如此拥挤

此外，日本的裸祭活动还有岩手县黑石寺的“苏民祭”、福冈市东区筥崎宫的“夺玉祭”等。虽然各地细节不同，但大都离不开“净身”与“竞争”，通过激烈的肢体碰撞来展现男性的生命力。

前几年受新冠疫情影响，这种肌肤接触的传统形式也不得不按下暂停键。有的地方取消了人群聚集的争夺战，改为由神职人员小规模举行，或者采取限制参与人数的办法。

可主办方本以为疫情过后，恢复“争夺战”是件好事，谁知却迎来了如此惨痛的事故。

未来怎么办？

事故发生后，舆论的压力让这项古老的传统走到了十字路口。尤其是近年来外国游客也开始加入其中，安全风险进一步被放大。

一位曾参加过此类祭典的男子回忆道：“抢夺刚开始的时候，我就像被卷进了海啸，脚根本不着地。脸被人踢了一觉，我腿上的皮肤也被蹭掉一大块，都是血……那一刻我真的以为自己会死掉。”自那以后，他再也没敢踏入这种祭典一步。

而今年西大寺会阳裸祭的事故，也再一次给主办方和其他民众敲响了警钟。

西大寺会阳奉赞会的会长大森实无奈透露，由于事故性质严重，明年会根据事故调查结果，有可能终止这项传统活动。

日本社交媒体上也涌现出许多声音。许多日本网友质疑，参加这项活动真的感受到快乐和幸运吗？

我同事也被强制参加了这个活动，但这简直是一种严刑拷打，所以他们大多数人都不高兴。

光看图片就觉得这是个恐怖的祭典

这是一场成为“福男”的活动。

这场祭典吸引想要成为幸运儿的人参与其中，但却让人陷入昏迷。这完全是本末倒置。

还有网友也点出了核心问题。

我真的很想知道，为什么每年都会发生类似事故，却不加以改进安全措施？

传统固然重要，但没有什么比人的生命更重要。 

用“这是节日，所以没辙”当借口糊弄过去的时代应该翻篇了。

我希望这个传统能够延续下去，但是当我看到有人在寺庙里去世时，我不禁怀疑佛陀是否真的存在。

在神社前举行的祭典，也仍然残存着老旧的管理结构和不透明的地方，有时感觉它们与现代价值观有些脱节。

我们如何才能协调传统与现代的价值观？ 

好难啊。

不可否认，传统祭典是地方文化的根脉，它们作为日本非物质文化遗产之一，不仅维持了独特的文化传承，还推动了地方经济，拉动当地旅游业。

但是，传统不应成为忽视安全的挡箭牌。尤其是“裸祭”这种本身就以大规模肢体接触为核心的活动，在面对中老年男性群体以及缺乏经验的观光客时，其安全挑战是巨大的。

如何在保留“传统韵味”和“现代安全底线”之间找到平衡？是减少参与人数，还是引入更严格的体检和分流制度，或者是将“争夺”改为更平和的形式呢？我们还不知道一个确切的答案，就像那位网友所说的那样，这个问题很难回答。

但无论如何，如果一场祈求幸福的祭典最终要以性命为代价，那么它离这个传统的初衷也就越来越远了。日本民众所期望的传统祭典，是充满生命力的呐喊，是万人空巷的热闹，但决不可能是救护车的鸣笛。

参考资料

https://www.asahi.com/articles/ASV313DFCV31UQIP010M.html?iref=pc_photo_gallery_breadcrumb

https://news.yahoo.co.jp/articles/afe1d5e1fd7fe47fdce87db10db9ed34103b8b71?page=1

https://news.yahoo.co.jp/articles/467727fcb7778ed62d66066cca341163d2263ab8

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A3%B8%E7%A5%AD%E3%82%8A#

https://www.konomiya.or.jp/hadakamatsuri

https://www.youtube.com/watch?v=uzZmtSny5fE

https://www.tohokukanko.jp/zh_TW/attractions/detail_10027.html

https://www.japan.travel/hk/hk/japan-magazine/1901_okayama/