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看看怎样把新闻视为事业来做

蒋丰·2020-12-21 09:10:00·图书
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摘要:如何在全球扩大华文媒体的“话语权”?在这里找到答案。

日前,我在东京收到新加坡学者、中国的北京大学新闻学研究会副会长兼导师卓南生先生的新著——《东亚新闻事业论》(中国社会科学出版社,2020年8月第一版)。

上个世纪90年代,我在东京参与编采中文报纸《留学生新闻》的时候,与卓南生先生相识。当时,我印象最深刻的事情是,作为日本六大主流纸媒之一的《东京新闻》,有卓南生先生的一个专栏。这对华文传媒人来说,可谓是一个刺激。海外华文传媒人,只办中文媒体,只在华侨华人社区内“自嗨”的,不在少数。能够像卓南生先生这样在日本主流媒体有一席之地的,如今也是凤毛麟角。与此同时,那时我还能从网上阅读新加坡华文报纸《联合早报》上卓南生先生持续不断的有关日本问题的时事评论文章,时时感受到新意和深意,让我这个来自中国共青团机关刊物《中国青年》的传媒人,渐渐掌握了撰写“日本问题评论”的一些思路和“窍门”。从那以后,我和卓南生先生“神交”多于“面往”,在北京也曾聚会过两次,知道他同时在北京大学、中国人民大学任教。正因为这样,这次通过湖南大学阳美燕教授的“串连”,再次得到卓南生的新著,感到格外的高兴。

看看怎样把新闻视为事业来做

写到这里,我顺便看了看自己办公室书房的书架上,有卓南生《日本政治评论二十年》(八方文化企业公司,1992年2月第一版)、包括“日本政治”、“日本外交”、“日本社会”在内的三册《卓南生时论文集》(世界知识出版社,2006年3月第一版)、《日本的亚洲报道和亚洲外交》(世界知识出版社,2008年9月第一版)、《日本的乱象与真相——从安倍到安倍》(世界知识出版社,2013年6月第一版)的著作。此次,这个“序列”里面又添“新军”,应该是一件值得快慰的事情。

看到这里,有些读者或许觉得这篇文章是不能叫做“书评”的。坦白地说,我也是不喜欢正襟危坐、引经据典、居高临下写“书评”的。我更喜欢把“书评”当作“书话”来写。这样,让读书的生活更有“人间烟火”味道。

在我看来,卓南生先生《东亚新闻事业论》一书中收录的时事评论文章最大的特点,是内容具有历史的深度。一般地说,时事评论都是针对眼前发生的事情——“平面的事情”进行评论,但卓南生先生则擅长于在评论当下新闻的时候爬梳其历史背景,简明扼要地把它的来龙去脉勾画出来,从而让文章有了“纵面的深度”。这种平纵交错式的评论,让自身的评论也能够跻身于“评论史”当中。正因为这样,卓南生先生的《东亚新闻事业论》既有“新闻感”,又有“历史感”,既可以当作新闻著作来读,也可以当作历史著作来读。置于案头,具有“工具书”的效用。

看看怎样把新闻视为事业来做

《东亚新闻事业论》收录的评论文章的另外一个特点,就是文中尽量地引用多方的观点,而不是听“一家之言”后就作出结论性的评论。比如,卓南生先生在《日本媒体的乱象与真相——聚焦对外传播与文化交流论》一文中,谈到1992年日本明仁天皇访华时指出:“在日本天皇访华这点上,中国方面的看法与日本有微妙差异。中国把日本天皇访华视为其外交的突破和业绩,但在日本看来,这是它战后展开‘新天皇外交’的一个大好机会。”这种把中日两国看似“皆大欢喜”事情背后的差异明确地指摘出来,是需要在长期深入观察下具有包容性学术素养的。实际上,它也提出了能否用“第三只眼睛看中日关系”的问题。现在,很多人不理解当今日本德仁天皇为什么在做皇太子时屡次拒绝中国访华的邀请,在登上天皇“宝座”之后也没有计划把中国作为自身第一个外访的国家,其实就是日本担心皇室再次“被利用”。这已经成为中国对日外交需要有针对性破解的一个症结。

我十分欣赏卓南生《东亚新闻事业论》这部著作书名中的“事业”二字。新闻,不是简简单单的“码字”,也不是随随便便的“发声”,这是一项扎扎实实的事业。海外华文媒体的“通病”是尽量把自己“吹大”,在名称上越响亮越好,在地域上越广阔越好,在发行部数上越多越好。我亲眼看到在中国官方通讯社以及一些侨务机构举办的海外华文媒体活动中,有的海外华文媒体近乎于“骗子”般的忽悠表演。我不知道,一个人如果用大半生经历在海外从事华文媒体工作,最后落得一个“骗子”的名声,自己会作何感想?!所以,把新闻当作“事业”来做,让“名片”不是“名骗”,才是至关重要的。

评论性著作,总给人一种说教的感觉。新闻业界有一种自嘲的说法,叫做“今天的评论文章,到明天就是一张废纸”。但是,《东亚新闻事业论》一书中无论是在谈及事或人的时候,都有许多新颖鲜活的“知识点”,让读者情不自禁地会有一种要“做卡片”、做摘录的冲动,我觉得这也是当下众多相关类似书籍中少有的。

现在,如何在全球扩大华文媒体的“话语权”,是一个热门的话题。在谈论并且践行这个话题的时候,不妨多读一读卓南生先生的《东亚新闻事业论》。

*文章为作者独立观点,不代表日本通立场

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