在京都大原探望被地狱拒绝的灵魂

京都西北部的大原，是一直心有戚戚焉的一个地方。

我第一次在西本愿寺前薰玉堂闲逛时，就被名为“大原的秋樱”一款香迷住。在幽美的气味想象秋天花满原野的大原是怎样的情景。

秋樱，虽名为樱，实为一种草本植物，也有地方把它叫做波斯菊、格桑花。枝干纤细，一年或多年生不等，花期长，易成活。20岁的山口百惠把秋樱唱成了一首歌，四十年后，她的儿子三浦佑太朗又唱了一遍。歌中，母亲对着即将出嫁的女儿轻声叮咛，牵心。

京都是四面皆山的一处盆地。大原，是京都西北部山区中的一片谷地。这里植被丰富，自古以来就为京都人提供木炭和木柴。大原山谷中的女孩子吃苦耐劳，伐木、烧炭，做着像男人一样的活。

大原的魅力，不止于自然风光和淳朴民俗。我要找的，是大原的一片幽林深处，藏着的《平家物语》讲了几百年也讲不完的故事。

健礼门院平德子，一生都为了父母亲族而活的女人，嫁入皇宫是为了父亲平清盛，与三千佳丽争宠是为了平氏一族，诞下皇子、垂帘听政，也是为了父母亲族，就连她七岁的儿子安德天皇被迫跳海自尽也是为了父母亲族。

她的前半生是幸运的，一路高歌猛进，要风得风，要雨得雨。她的后半生是惨烈，遍尝六道轮回之苦，却无法解脱。她的后半生，就隐居在大原的寂光院。

十丈见方的小小尼寺，却收拾得细巧雅致。秋樱与丁香，这里一丛，那里一簇，拥着几眼点翠的绿池。或许，大原的花，就是平德子活下去的希望吧。几十年里，唯一的访客后水尾天皇到访时，她正外出采花。

越过山脊，是父死家破的源义经被平清盛放逐的鞍马寺。源义经在这里遇到大天狗，幸运地习得神异武艺时，平德子正做着平清盛家无忧无虑的二小姐。不过，对于那个时代的女性而言，有什么真正的幸福和无忧无虑。命运何曾由自己掌握过。

又过了几年，被放逐鞍马寺的源义经时刻没有忘记对平氏一家复仇，他在五条大桥与弁庆不打不相识，建礼门院也刚刚完成了自己的婚姻大事，成为高仓天皇的女御。

在后宫熬了7年，生下安德天皇的建礼门院走到显赫的顶峰，她的父亲平清盛也借辅政之名霸揽朝政。而此时的源义经已经与几位同父异母的兄弟抱团，伺机报仇。

后人再去讨论高仓天皇和平清盛的猝死有没有阴谋，已经不重要了。两座大山的崩塌，让平家逐渐涣散。1185年，平氏一族在坛之浦海战被源义经的奇袭战术打得溃不成军，不愿落入敌军手中的他们，纷纷跳海自尽。

平德子看到母亲平时子抱着安德天皇跳入大海，她再无什么可留恋的，也跳海自尽。敌方有人认出这是皇后，揪着头发把她救了起来。一生为他人左右的平德子，连死的那一刻，也不能自己做主。

贵为皇后，罪不至死，然而平时全军覆没，源氏如日中天，苟活的平德子又怎么可能随心所欲的生活呢，何况，她已经断了与这世界的所有的牵连。建礼门院出家为尼，辗转来到大山深处这一片谷地，开始了生不如死的隐居生活，陪着她的，不过是两个同命相连的女官。不过三个弱质女子，可在她隐居的寂光院前的森林里，依然常年驻扎着监视的武士。

平德子皈依之后，有一天，后白河天皇突然惦记起大原的冬天寒风迫人，带着大队人马来寂光院探望这位前儿媳。江户时代有人创作了绘卷，有鼻子有眼的表现了当时的一幕。

“有谁来看过你吗？”

“从来没有。苟且残存的我，是地狱都不肯收留的罪人。”

面对这个一次次玩弄权术，挑起争斗的男人，建礼门院没有给他好脸。就这样断然放弃了与权贵媾和的唯一一次机会。

故事，就这样结束。建礼门院从此彻底被遗忘。

秋分时节，京都四条尚未完全褪去夏日的余燥，大原山中气温却只有23度，渐生凉意。大原的冬天，异常寒冷，大雪封山，当地民宿也有雪地捕鹿的习俗。寂光院旁，还有一口尚有泉流的水源，据说就是平德子当年取水的地方。冬天，这水，一定是冰冷彻骨的吧。不知在健礼门院的心里，是坛之浦海水更冷，还是寂光院漫长的冬天更冷。

今天，寂光院的香火虽谈不上鼎盛，却也在坊间颇有传闻。相信这里护佑女性健康幸福的，大有人在。这点，实在不敢苟同。她这一生，有几时是幸福的！

建礼门院在59岁那年离世，在当时很算得上长寿，她在孤寂中，扛过来数十次大原冬天的寒冬。秋分时节的大原，原野里，秋樱争先恐后的摇曳着亮丽又纤弱的笑颜。平德子就像这里的秋樱一样，脆弱而坚韧，经冬再生。我似乎突然明白了，人们为什么不远迢迢来这里祈福，或许，她们祈求的，不是一时鼎盛的繁华，而是一种坚韧不拔，坚强不屈的精神，一种母性的精神。